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[公司新闻] 孔子借鉴“敬德保民”并从中发展“仁政”[2017-11-24]
“敬德保民”首先是由周公提出的,孔子继承了这种观念并借其鼎力鼓吹本人的“仁政”思想。这个时期,一些先进的学问分子和开通的政治家认识到君依赖于民,民限制君的君臣关系,肯定民的位置和作用。同时认识到君王本身也要注重道德涵养,倡导以“德”治国。从孔子的政治思想来看,其“仁”、“爱”、“礼”、“义”等口号均是指向伦理政治的,其重要对象就是君和民。
[行业动态] 庄子的“无用其大用”[2017-11-23]
庄子既回绝时期、失望于时期,又痛苦这个时期、悲悯这个时期,庄子的回绝与选择都是无法的,也是盲目的,其中包含了太深的痛苦,这才是庄子采取“无用之用”涉世之道的深层缘由。为了便于阐明,我们无妨再来回忆一下庄子的“无用之用”:
[行业动态] 庄子的生存环境[2017-11-23]
要想了解庄子,先得从他生存的窘境说起,由于生命的经历总是会或多或少地影响到生命的感受与考虑。在历史中,并不能晓得庄子的家世背景、师承渊源、平生阅历,在中国几千年的历史天空中,他就象一片云,悄然飘来,又悄然飘去,只留下那部叫《庄子》的书印在文化的深处。但我们还是能从这部巨大作品一鳞半爪的记载里大致晓得庄子的生活,这有两个故事可以阐明:
[公司新闻] 孟子的“仁政爱民”[2017-11-22]
孟子生活的战国时期是一个悬殊于传统的已将温情的面纱撕破的时期,这一时期,“竞于力”、“争于利”,战乱不息阵痛不止。国君以称霸求富为乐事,人臣以助国君开疆裂土为能事,普通人把不顾礼义廉耻的求富攀贵作为吹嘘的资本。
[行业动态] 明代艺术诗人徐渭[2017-11-22]
十六世纪的明代诗人中,徐渭是一个另类。他是一个天才的艺术家,在书、画、诗、文、戏剧等各个方面,都获得了出色的艺术成就。
[知识问答] 孔子的“仁”孟子的“仁政”[2017-11-21]
孔子是至圣,孟子是亚圣。千古定论,谁更圣?
[公司新闻] 古时期政治与狂人的关系[2017-11-20]
从中国历代狂人的种种表现能够看出,狂人现象与中国传统政治有着不可分割的联络,即便隐逸的狂人和醉心艺术的狂人,——无论史家如何强调他们天资杰出,心慕澹泊,——也无法使他们与其所处的政治环境截然分开。中国古代的士人阶级在思想认识和心理的潜认识中遭到了以儒道释为主体的中国传统文化的影响和塑造,能够说,曾经具有了狂人的心理基因。但具有了这种心理基因并不意味着必然要成为狂人。真正的狂人行为,都是与政治抵触的结果,没有政治条件的激起,就不可能呈现狂人现象。
[公司新闻] 佛教思想对“狂”人的四种影响[2017-11-18]
佛教固然不是中国的外乡文化,但它经过与中国固有的儒道思想的斗争排挤和吸收交融,终于被中国固有文化所承受,构成中国传统文化的重要组成局部,成为塑造中华民族性格的重要认识形态。佛教与儒道思想有许多类似之处,对中国狂人特别是唐宋以后的狂人具有严重影响。
[公司新闻] 儒道两家对“狂”人的影响(下)[2017-11-17]
价值取向决议着社会个体在社会生活中的表现、需求、人际关系、生活方式、人生态度及理想追求。中国古代社会的价值取向,根本上是以儒道两家的价值取向为主要内容。由于二者思想之不同,价值取向也迥然相异。两种不同的价值取向,交融于狂人这共同的载体之上,便使狂人及其心态呈现出特有的复杂性和矛盾性。能够说,中国历代狂人的人生哲学和价值追求,正表现了儒道两家价值取向的综合。
[公司新闻] 儒道两家对“狂”人的影响(上)[2017-11-17]
中国历代狂人,产生于传统文化的土壤之中,深受民族文化心理的影响,它的各个方面,无不留有传统文化心理的印痕。能够说,中国历史中的狂人是中国传统文化在各个历史时期对士人阶级施加影响而结出来的奇特之果。
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